Escuela de performance y performatividades Pasarela: artes del buen vivir
Para el trabajo social en procesos de: re-existencia, resistencia, reparación, transformación, resiliencia, re-creación, reparación y re-invención.
Esta página es producto del proyecto de investigación "Experiencias de investigación-creación en grupos focales de Universidades en Colombia, encaminadas a la re-existencia y reparación de prácticas del vivir en comunidades afectadas por conflictos sociales y migraciones: Una realización audiovisual" con código 5-103-601-19, aprobado mediante la convocatoria del Centro de Investigaciones y Desarrollo Científico CIDC 03-2019 de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas.
-P á g i n a e n c o n s t r u c c i ó n-
Natalia Amaya García
Perfil
Natalia Isabel Amaya García es Candidata a Doctora en Artes y Ciencias del Arte en la Universidad de Toulouse II Jean Jaurès (Toulouse - Francia), miembro del laboratorio LlACRÉATIS, Magister en Estudios Artísticos de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas (UDFJC) (Bogotá - Colombia) y Licenciada en Educación Artística en la misma universidad.
Durante su carrera, ha abordado críticamente la configuración del género en las corporeidades femeninas, las cuales las ha abordado a través de las diferentes investigaciones -creaciones que ha llevado a cabo al interior de grupos familiares colombianos y de manera autoetnográfica a partir del uso de rutas etnográficas artísticas como la etnografía performativa desde la investidura, la acción plástica y también como resultado creativo.
Su producción artística e investigativa le ha permitido publicar, participar y organizar eventos nacionales e internacionales de investigación sobre la mujer, el cuerpo, la performance y la investigación-creación.
En 2017 fue ganadora de la Beca Artistas Jóvenes Talentos dada por el gobierno colombiano.
Actualmente está preparando una tesis de investigación - creación sobre el papel transformador de la performance en la experiencia sensible del ser mujer en Colombia centrando su atención en dos colectivos de creación artística del país.
Natalia también es miembro de la Línea de investigación en Estudios Críticos de la Performatividades, las Sensibilidades y las Corporeidades (UDFJC) y forma parte del Grupo de Investigación para la Creación Artística de la misma universidad, con quien desarrolla varios proyectos de investigación – creación locales.
Título de la tesis
Mujer está escrito en infinitivo. Investigación – Creación. Un estudio sobre representaciones sociales de mujer incorporadas por mí misma y las mujeres de mi ámbito familiar cercano.
Intersensibilidades estudiadas en la tesis
Intersensibilidades escopicas de practicas performativas de las mujeres en ámbitos familiares colombianos. Somática de estas escópicas y acústica de estas escópicas.
Materialidades utilizadas en su tesis
Práctica del vestir
Practica del gestar y el parir
Practica del habitar,
el vestido,
Prácticas de investidura
Prácticas específicas de las artes
Libro álbum Ilustrado
Video performance
Performance
Bitácora de Artista
Metodologías de la Investigación-creación que propuso en su tesis (hallazgos, recurrencias y resultados)
La investidura como práctica de la etnografía performativa
El Libro álbum ilustrado como práctica de la etnografía visual
El video performance como práctica de la etnografía visual
La bitácora de artista como práctica de la etnografía plástica del proceso.
El libro de artista como práctica de la etnografía plástica del proceso
Problemáticas y vulnerabilidades sociales con las que trabaja
Comunidad de trabajo
Grupos familiares de Mujeres de clase media Colombianas. Vulnerabilidades de las mujeres reconocidas en las investigaciones.
Prevaleció dentro de la investigación la representación social de las mujeres supeditada a condiciones demarcadas por la desigualdad, la subyugación, sobresalieron estas condiciones:
-La domesticidad del hogar.
-Domesticidad Complaciente.
-Sexualidad reproductiva.
-Belleza reproductiva y desde el mal -estar.
-Relaciones afectivas y la culpa del cuidado.
Prevaleció dentro de esta comunidad, como modo de relación entre las mujeres, la soledad, el temor, la contradicción, la prevención y el abuso como violencias naturalizadas en la construcción de nuestra subjetividad, impidiéndonos reconocer el panorama actual respecto de nuestros derechos.
Tipos de performance que realiza
Performance de Investidura de sonoridades y somáticas escópicas.
Video-performance.