Desde perspectivas sociales y políticamente críticas, está comprometida con la indagación de maneras más equilibradas y justas del vivir la condición corporal humana de la existencia, así como con modos de relación más armónicos y co-responsables respecto de la condición corporal no humana; a partir del estudio de las prácticas sociales, las experiencias de las subjetividades, las colectividades y los géneros; las mentalidades, las representaciones y simbológicas, las agencias; las metodologías, los lenguajes y las técnicas; las emociones, las materialidades, las inter sensibilidades así como las trayectorias e interacciones de las comunidades y demás intercambios y manifestaciones vivientes.