Escuela de performance y performatividades Pasarela: artes del buen vivir
Para el trabajo social en procesos de: re-existencia, resistencia, reparación, transformación, resiliencia, re-creación, reparación y re-invención.
Esta página es producto del proyecto de investigación "Experiencias de investigación-creación en grupos focales de Universidades en Colombia, encaminadas a la re-existencia y reparación de prácticas del vivir en comunidades afectadas por conflictos sociales y migraciones: Una realización audiovisual" con código 5-103-601-19, aprobado mediante la convocatoria del Centro de Investigaciones y Desarrollo Científico CIDC 03-2019 de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas.
-P á g i n a e n c o n s t r u c c i ó n-
Alba Cadena Roldán
Perfil
Artista interdisciplinar: Performer y realizadora de video experimental, videopoesía, Poeta y collagera Licenciada en Educación con énfasis en educación Artística. Maestría en Estudios Artísticos de la Facultad de Artes ASAB Universidad Distrital FJC. Investigadora de los sentidos específicamente de las relaciones gustativas y las tactilidades en procesos creativos de performance art y video. Realiza laboratorios creativos donde integra diferentes expresiones de las artes vivas con públicos diversos como: Mujeres, jóvenes, adultos entre otras. En su trabajo artístico integra una propuesta de escritura de poesía como experiencias de resistencia y desobediencia. Integrante y fundadora del colectivo Sombrilla Negra donde realizan acciones y eventos colectivos en espacio público juntando diferentes prácticas sociales.
Título de la tesis
Inter-sensibilidades del dis-gusto. Performancias del gusto y de la afectividad. Prácticas sensibles y colaborativas para la re-existencia.
Intersensibilidades estudiadas en la tesis
Intersensibilidades del compartir,Intersensibilidades del gusto y el dis-gusto, tactilidades expandidas, Inter-relaciones de la desovediencia,Intersensibilidades de la reconciliación.
Intersensibilidades del comer
Materialidades utilizadas en la tesis
Todas aquellas materialidades que se dan en la experiencia de comer. Aquellas que son tangibles como el cuerpo, la carne, los fluidos, los aromas, sabores, texturas,colores, ingredientes de consumo, plantas, frutas, que integran todos los sentidos corporales conocidos, con otras materialidades intangibles como: los recuerdos, las evocaciones, los deseos, los placeres. También las intermaterialidades relacionadas con las pulsiones o violencias escópicas y las materialidades de la escritura; las letras y las palabras.
Prácticas específicas de las artes
Performance, video, poesía, laboratorios creativos, artes híbridas.
Metodologías de la Investigación-creación que propuso en su tesis (hallazgos, recurrencias y resultados)
La propuesta metodológica se desarrolla a través de laboratorios de la desobediencia que integran diferentes prácticas como la performance, el video, la escritura poética y sinestesia acercándose a prácticas sociales como la de comer con la mano, el encuentro y la celebración alrededor de la comida y su despliegue sensorial como un proceso de investigación-creación al cuál se llega a través de recursos metodológicos como la autoetnografía , el relato genealógico, la corpo-grafía y la autopoiésis.
Se plantea un giro performativo y afectivo desde las intersensibilidades del gusto y el dis-gusto que a su vez refleja un cierto dis-gusto con la normatividad social donde el comer con la mano surge en el contexto campesino como una desobediencia a la etiqueta y una vuelta a las tactilidades olvidadas, las migraciones y el origen. Una manera de liberar nuestros cuerpos de las violencias heredadas.
Problemáticas y vulnerabilidades sociales con las que trabaja
En este trabajo se evidencian algunas problemáticas relacionadas con las violencias que hemos heredado a partir de lo territorial, la discriminación hacia lo originario que conlleva un rechazo hacia algunas prácticas de lo rural, las migraciones, lo orgánico, que se asocian con lo primitivo y lo salvaje. Estas violencias simbólicas o corporales no solo afectan nuestras relaciones con lo que somos, es decir con mi migo misma, en este caso también con el hecho de ser mujer. Involucra cualquier relación con los demás, relaciones de pareja, de familia y con nuestra propia existencia. En este sentido las experiencias performativas del gusto y el dis-gusto alrededor de la comida surgen como manifestaciones del orden biopolítico con el que nos relacionamos en sociedad y con una urgencia de desobediencia liberadora a través de los placeres como sucede con la acción de comer. Es por eso que el trabajo se realiza en su mayoría con mujeres, aunque también con hombres que se sienten identificados con esta investigación-creación.
Tipos de performance que realiza
Inter-sensibilidades del dis-gusto, tactilidades expandidas, videoperformance, escritura performantica.